青年时代
青年時代
청년시대
Youth Times
2014年
17期
25-26
,共2页
韩愈%“道”%“不平则鸣”%“气盛言宜”%“雄奇怪伟”
韓愈%“道”%“不平則鳴”%“氣盛言宜”%“雄奇怪偉”
한유%“도”%“불평칙명”%“기성언의”%“웅기괴위”
文学贯穿中华文化的古今，早在韩愈的文学理论中，就有了“不平则鸣”和“气盛言宜”来指导诗文方面的创作。这两者所强调的思想是不尽相同的。首先，“不平则鸣”着重于对现实社会的反映，同时将内心的真实情感表达出来。而“气盛言宜”着重于提升品德修养，主要针对创作。后者为前者的表达奠定了基础，并且为其修饰，使得情感呈现更加鲜明有力。在本篇论文中，将通过对“不平则鸣”和“气盛言宜”的探讨分析，来进一步深入了解这其中所以包含的文学和现实文化。
文學貫穿中華文化的古今，早在韓愈的文學理論中，就有瞭“不平則鳴”和“氣盛言宜”來指導詩文方麵的創作。這兩者所彊調的思想是不儘相同的。首先，“不平則鳴”著重于對現實社會的反映，同時將內心的真實情感錶達齣來。而“氣盛言宜”著重于提升品德脩養，主要針對創作。後者為前者的錶達奠定瞭基礎，併且為其脩飾，使得情感呈現更加鮮明有力。在本篇論文中，將通過對“不平則鳴”和“氣盛言宜”的探討分析，來進一步深入瞭解這其中所以包含的文學和現實文化。
문학관천중화문화적고금，조재한유적문학이론중，취유료“불평칙명”화“기성언의”래지도시문방면적창작。저량자소강조적사상시불진상동적。수선，“불평칙명”착중우대현실사회적반영，동시장내심적진실정감표체출래。이“기성언의”착중우제승품덕수양，주요침대창작。후자위전자적표체전정료기출，병차위기수식，사득정감정현경가선명유력。재본편논문중，장통과대“불평칙명”화“기성언의”적탐토분석，래진일보심입료해저기중소이포함적문학화현실문화。
