石家庄铁道大学学报（社会科学版）
石傢莊鐵道大學學報（社會科學版）
석가장철도대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF SHIJIAZHUANG RAILWAY INSTITUTE(SOCIAL SCIENCES)
2014年
4期
77-81
,共5页
启蒙%理性%康德%哈曼%福柯
啟矇%理性%康德%哈曼%福柯
계몽%이성%강덕%합만%복가
启蒙运动又称“理性时代”.“理性”是启蒙运动三个核心概念之一,它不仅与启蒙运动如影随形,也与启蒙运动本身一样具有多重内涵.在一定意义上,对理性的认识与反思也就是对启蒙的认识与反思.《启蒙运动与现代性——18世纪与20世纪的对话》中所录康德《对这个问题的一个回答:什么是启蒙？》一文,以及康德的反对者哈曼的有关论文和福柯关于启蒙与理性问题的探讨会帮助人们了解西方学界对“启蒙”与“理性”的认知.
啟矇運動又稱“理性時代”.“理性”是啟矇運動三箇覈心概唸之一,它不僅與啟矇運動如影隨形,也與啟矇運動本身一樣具有多重內涵.在一定意義上,對理性的認識與反思也就是對啟矇的認識與反思.《啟矇運動與現代性——18世紀與20世紀的對話》中所錄康德《對這箇問題的一箇迴答:什麽是啟矇？》一文,以及康德的反對者哈曼的有關論文和福柯關于啟矇與理性問題的探討會幫助人們瞭解西方學界對“啟矇”與“理性”的認知.
계몽운동우칭“이성시대”.“이성”시계몽운동삼개핵심개념지일,타불부여계몽운동여영수형,야여계몽운동본신일양구유다중내함.재일정의의상,대이성적인식여반사야취시대계몽적인식여반사.《계몽운동여현대성——18세기여20세기적대화》중소록강덕《대저개문제적일개회답:십요시계몽？》일문,이급강덕적반대자합만적유관논문화복가관우계몽여이성문제적탐토회방조인문료해서방학계대“계몽”여“이성”적인지.
