天津师范大学学报（社会科学版）
天津師範大學學報（社會科學版）
천진사범대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF TIANJIN NORMAL UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE)
2014年
5期
11-15
,共5页
中国哲学%诚%《中庸》%《孟子》
中國哲學%誠%《中庸》%《孟子》
중국철학%성%《중용》%《맹자》
中国哲学发展史上对“诚”诠释的演进,大致可分为四个阶段:古代《孟子》以“仁”为主的“诚”;《中庸》“人主天辅”的“诚”;近代“天主人辅”的“诚”;现代“天人共轭”的“诚”.“诚”的诠释变化是中国哲学变革的一个缩影,从一个视角反映出中国传统哲学创造性转化的历程.特别是以“创”诠释“诚”,将其融入中国哲学的核心,蕴含着一个开发中国新哲学的巨大宝藏.
中國哲學髮展史上對“誠”詮釋的縯進,大緻可分為四箇階段:古代《孟子》以“仁”為主的“誠”;《中庸》“人主天輔”的“誠”;近代“天主人輔”的“誠”;現代“天人共軛”的“誠”.“誠”的詮釋變化是中國哲學變革的一箇縮影,從一箇視角反映齣中國傳統哲學創造性轉化的歷程.特彆是以“創”詮釋“誠”,將其融入中國哲學的覈心,蘊含著一箇開髮中國新哲學的巨大寶藏.
중국철학발전사상대“성”전석적연진,대치가분위사개계단:고대《맹자》이“인”위주적“성”;《중용》“인주천보”적“성”;근대“천주인보”적“성”;현대“천인공액”적“성”.“성”적전석변화시중국철학변혁적일개축영,종일개시각반영출중국전통철학창조성전화적역정.특별시이“창”전석“성”,장기융입중국철학적핵심,온함착일개개발중국신철학적거대보장.
