理论月刊
理論月刊
이론월간
THEORY MONTHLY
2014年
12期
97-100
,共4页
律法%正义%审判%怜悯
律法%正義%審判%憐憫
율법%정의%심판%령민
以“摩西十诫”为代表的律法主义理论是古希伯来宗教政治文化的核心思想.在希伯来宗教政治正典中,律法所规定的内容本身就是一系列的正义条款,它的要旨是教导人避开罪恶.而贯彻这种正义理念的途径就是对恶的审判和惩罚.特定的审判者可以基于怜悯而宽免罪恶,这一做法是对合法的惩罚权限的放弃.需要强调的是,与基督教新约以怜悯和关爱取代、甚至否定律法主义正义观的做法不同,希伯来人的怜悯观念与正义规则并不冲突.
以“摩西十誡”為代錶的律法主義理論是古希伯來宗教政治文化的覈心思想.在希伯來宗教政治正典中,律法所規定的內容本身就是一繫列的正義條款,它的要旨是教導人避開罪噁.而貫徹這種正義理唸的途徑就是對噁的審判和懲罰.特定的審判者可以基于憐憫而寬免罪噁,這一做法是對閤法的懲罰權限的放棄.需要彊調的是,與基督教新約以憐憫和關愛取代、甚至否定律法主義正義觀的做法不同,希伯來人的憐憫觀唸與正義規則併不遲突.
이“마서십계”위대표적율법주의이론시고희백래종교정치문화적핵심사상.재희백래종교정치정전중,율법소규정적내용본신취시일계렬적정의조관,타적요지시교도인피개죄악.이관철저충정의이념적도경취시대악적심판화징벌.특정적심판자가이기우령민이관면죄악,저일주법시대합법적징벌권한적방기.수요강조적시,여기독교신약이령민화관애취대、심지부정율법주의정의관적주법불동,희백래인적령민관념여정의규칙병불충돌.
