菏泽学院学报
菏澤學院學報
하택학원학보
JOURNAL OF HEZE UNIVERSITY
2014年
6期
29-32
,共4页
老舍%后期创作%思想转变%话语范型
老捨%後期創作%思想轉變%話語範型
로사%후기창작%사상전변%화어범형
Lao She%late period creating%ideological transformation%discourse paradigm
老舍是中国20世纪的伟大作家之一,但从目前的研究状况来看,涉及老舍建国后创作及思想转变的文章却相对较少。从话语范型转变的角度出发,结合老舍的创作和当时具体的社会历史背景,认为他在建国之后与革命话语范型的关系可以较为清晰地划分为认同、反抗与疏离三个阶段。其中,从1950至1957年,是老舍对革命话语范型的自觉认同阶段;从1958年至1962年,是老舍对革命话语范型的不自觉反抗阶段,也即老舍的创作与思想对革命话语范型开始质疑,进入一种文化意义上的“审父”阶段;从1963至1966年,是老舍对革命话语范型的疏离阶段,并开始对古典话语范型趋同,表现出一种文化上的“恋母”倾向。
老捨是中國20世紀的偉大作傢之一,但從目前的研究狀況來看,涉及老捨建國後創作及思想轉變的文章卻相對較少。從話語範型轉變的角度齣髮,結閤老捨的創作和噹時具體的社會歷史揹景,認為他在建國之後與革命話語範型的關繫可以較為清晰地劃分為認同、反抗與疏離三箇階段。其中,從1950至1957年,是老捨對革命話語範型的自覺認同階段;從1958年至1962年,是老捨對革命話語範型的不自覺反抗階段,也即老捨的創作與思想對革命話語範型開始質疑,進入一種文化意義上的“審父”階段;從1963至1966年,是老捨對革命話語範型的疏離階段,併開始對古典話語範型趨同,錶現齣一種文化上的“戀母”傾嚮。
로사시중국20세기적위대작가지일,단종목전적연구상황래간,섭급로사건국후창작급사상전변적문장각상대교소。종화어범형전변적각도출발,결합로사적창작화당시구체적사회역사배경,인위타재건국지후여혁명화어범형적관계가이교위청석지화분위인동、반항여소리삼개계단。기중,종1950지1957년,시로사대혁명화어범형적자각인동계단;종1958년지1962년,시로사대혁명화어범형적불자각반항계단,야즉로사적창작여사상대혁명화어범형개시질의,진입일충문화의의상적“심부”계단;종1963지1966년,시로사대혁명화어범형적소리계단,병개시대고전화어범형추동,표현출일충문화상적“련모”경향。
Lao She is one of the greatest writers in the 20th century in China ,There are many of his works and life course research .But in view of the present state of research ,the articles of his creative and ideological transformation are rarely after the founding of New China .From the angle of discourse para‐digm shift ,combined with his creativity and historical background ,the relationship between he and the revolutionary discourse paradigm can be divided into three stages .Which ,from 1950 to 1957 ,is the recog‐nition period to the paradigm of revolutionary discourse ;from 1958 to 1962 ,is the revolt stage to the para‐digm of revolutionary discourse ,into the "Examination of Father"stage;from 1963 to 1966 ,he alienated from the revolutionary discourse paradigm ,showed the tendency of "Oedipus".