西藏民族学院学报(哲学社会科学版)
西藏民族學院學報(哲學社會科學版)
서장민족학원학보(철학사회과학판)
JOURNAL OF TIBET NATIONALITIES INSTITUTE (PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION)
2014年
6期
51-57
,共7页
巴卧·祖拉陈瓦%周润年(译)
巴臥·祖拉陳瓦%週潤年(譯)
파와·조랍진와%주윤년(역)
《贤者喜宴》%八世噶玛巴%转世经过
《賢者喜宴》%八世噶瑪巴%轉世經過
《현자희연》%팔세갈마파%전세경과
译文提本章译文主要概述了大成就者桑杰年巴晚年的生活以及第七世噶玛巴却扎嘉措对其转世活佛等方面留有的遗言,尤其是详细记载了第八世噶玛巴降生之前的征兆和幼年的生活。藏传佛教的活佛是指所谓已经修行成佛的人,在他圆寂后为了继续完成普渡众生的善缘,再度转为世人,以人的肉体为其显身。不昧本性,寄胎转生,继续接替前世活佛之位。七世噶玛巴却扎嘉措在其圆寂之前预示并留下遗嘱自己再次降生的地点是多堆地区噶玛大寺附近的昂秋河一带,还预言了第八世噶玛巴父母的名字以及家庭的情况。第八世噶玛巴降生之前出现了许多奇异之征兆,如“房顶上出现了一个闪闪发光的大光圈,从天窗处发出铃声,进到房中发现里面就如太阳升起一股通明光亮”等奇特之景象。此外,本章还记载了第八世噶玛巴幼年的生活,他从小就显示出更多的才能和智慧,如法王刚出生不久即能将前世法王的帽子、法衣、发辫以及前世法王的家人辨认出来。五岁时,就能跳护法神的舞和空行海的舞,并能念诵未曾见过的《般若经》等佛经。
譯文提本章譯文主要概述瞭大成就者桑傑年巴晚年的生活以及第七世噶瑪巴卻扎嘉措對其轉世活彿等方麵留有的遺言,尤其是詳細記載瞭第八世噶瑪巴降生之前的徵兆和幼年的生活。藏傳彿教的活彿是指所謂已經脩行成彿的人,在他圓寂後為瞭繼續完成普渡衆生的善緣,再度轉為世人,以人的肉體為其顯身。不昧本性,寄胎轉生,繼續接替前世活彿之位。七世噶瑪巴卻扎嘉措在其圓寂之前預示併留下遺囑自己再次降生的地點是多堆地區噶瑪大寺附近的昂鞦河一帶,還預言瞭第八世噶瑪巴父母的名字以及傢庭的情況。第八世噶瑪巴降生之前齣現瞭許多奇異之徵兆,如“房頂上齣現瞭一箇閃閃髮光的大光圈,從天窗處髮齣鈴聲,進到房中髮現裏麵就如太暘升起一股通明光亮”等奇特之景象。此外,本章還記載瞭第八世噶瑪巴幼年的生活,他從小就顯示齣更多的纔能和智慧,如法王剛齣生不久即能將前世法王的帽子、法衣、髮辮以及前世法王的傢人辨認齣來。五歲時,就能跳護法神的舞和空行海的舞,併能唸誦未曾見過的《般若經》等彿經。
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