湖北社会科学
湖北社會科學
호북사회과학
SOCIAL SCIENCES IN HUBEI
2014年
12期
128-130
,共3页
大江健三郎%日本神道教%日本的原教旨主义%暴力特性
大江健三郎%日本神道教%日本的原教旨主義%暴力特性
대강건삼랑%일본신도교%일본적원교지주의%폭력특성
1963年,日本作家大江健三郎创作了短篇小说《斯巴达教育》。该作品从大江个人的不幸体验出发,巧妙地表现了日本神道教的排他性与暴力特性。该作品预示了大江文学中后期的重要主题———个体自由与日本国家信仰(或意识形态)之间对抗与冲突的来临。充分理解该作品对日本近代国家宗教———神道教暴力特性的隐喻,有助于深入把握大江文学中后期多部重要作品的思想内涵。
1963年,日本作傢大江健三郎創作瞭短篇小說《斯巴達教育》。該作品從大江箇人的不倖體驗齣髮,巧妙地錶現瞭日本神道教的排他性與暴力特性。該作品預示瞭大江文學中後期的重要主題———箇體自由與日本國傢信仰(或意識形態)之間對抗與遲突的來臨。充分理解該作品對日本近代國傢宗教———神道教暴力特性的隱喻,有助于深入把握大江文學中後期多部重要作品的思想內涵。
1963년,일본작가대강건삼랑창작료단편소설《사파체교육》。해작품종대강개인적불행체험출발,교묘지표현료일본신도교적배타성여폭력특성。해작품예시료대강문학중후기적중요주제———개체자유여일본국가신앙(혹의식형태)지간대항여충돌적래림。충분리해해작품대일본근대국가종교———신도교폭력특성적은유,유조우심입파악대강문학중후기다부중요작품적사상내함。