CAJ | 학술논문

超文本文学主要是以一种数据库形式来建构的，其美学意义正源于其自身的可重组性，由此同一文本在不同的计算机终端便可呈现不同的“光韵副本”，这种“光韵副本”虽然意味着“光韵的回归”，但与作品时代的“韵”显然是不同的，它本质上颠覆了传统作品的“独一无二性”。而中国传统美学中的“游”也许是超文本数据库美学的最为恰当的指称，无独有偶，法国后现代哲学家德勒兹所创造的“游牧”也与其有高度的契合之处。
초문본문학주요시이일충수거고형식래건구적，기미학의의정원우기자신적가중조성，유차동일문본재불동적계산궤종단편가정현불동적“광운부본”，저충“광운부본”수연의미착“광운적회귀”，단여작품시대적“운”현연시불동적，타본질상전복료전통작품적“독일무이성”。이중국전통미학중적“유”야허시초문본수거고미학적최위흡당적지칭，무독유우，법국후현대철학가덕륵자소창조적“유목”야여기유고도적계합지처。