广西社会科学
廣西社會科學
엄서사회과학
GUANGXI SOCIAL SCIENCES
2014年
11期
54-58
,共5页
休谟%情感主义%情感%伦理学%道德%苦乐感%同情感
休謨%情感主義%情感%倫理學%道德%苦樂感%同情感
휴모%정감주의%정감%윤리학%도덕%고악감%동정감
在休谟的道德世界中,情感代替理性成为道德评判和道德原则的主宰,扭转了古代伦理学的理性思维,开启了自我的情感世界。休谟认为,道德的区别来源于情感,这种道德情感,对自我而言,实则是一种基于苦乐感而来的特殊情感。同时,借助于人性中共有的同情感,个体自我的道德情感与他人相互传递、产生共鸣,普遍的道德基础和原则得以确立。重新审视休谟理论的情感特质,不仅可以展现他对丰富和发展西方德性论道德哲学形态做出的独特贡献,也能反思当下人们为解决现代道德危机所提出的“非此即彼”的僵固思维模式。
在休謨的道德世界中,情感代替理性成為道德評判和道德原則的主宰,扭轉瞭古代倫理學的理性思維,開啟瞭自我的情感世界。休謨認為,道德的區彆來源于情感,這種道德情感,對自我而言,實則是一種基于苦樂感而來的特殊情感。同時,藉助于人性中共有的同情感,箇體自我的道德情感與他人相互傳遞、產生共鳴,普遍的道德基礎和原則得以確立。重新審視休謨理論的情感特質,不僅可以展現他對豐富和髮展西方德性論道德哲學形態做齣的獨特貢獻,也能反思噹下人們為解決現代道德危機所提齣的“非此即彼”的僵固思維模式。
재휴모적도덕세계중,정감대체이성성위도덕평판화도덕원칙적주재,뉴전료고대윤리학적이성사유,개계료자아적정감세계。휴모인위,도덕적구별래원우정감,저충도덕정감,대자아이언,실칙시일충기우고악감이래적특수정감。동시,차조우인성중공유적동정감,개체자아적도덕정감여타인상호전체、산생공명,보편적도덕기출화원칙득이학립。중신심시휴모이론적정감특질,불부가이전현타대봉부화발전서방덕성론도덕철학형태주출적독특공헌,야능반사당하인문위해결현대도덕위궤소제출적“비차즉피”적강고사유모식。