文艺生活·文海艺苑
文藝生活·文海藝苑
문예생활·문해예원
LITERARY GALLERY
2014年
12期
78-80,110
,共4页
西汉%简牍%碑刻%隶书%帛书
西漢%簡牘%碑刻%隸書%帛書
서한%간독%비각%대서%백서
隶书,亦称汉隶,是在篆书的基础上,为适应书写便捷的需要产生的字体,起源于秦朝,在东汉发展到顶峰,讲究“蚕头雁尾,一波三折”。通过对西汉书法史的学习,发现西汉早期隶书碑刻无波磔笔意,到西汉晚期隶书碑刻中才稍有隶书笔意。而早于这个时期碑刻的帛书简书墨迹中波磔笔意非常明显,甚至刻意强调波磔笔画。提到隶书,人们印象最深刻的便是东汉成熟隶书的经典碑刻,如大家所熟悉的《张迁碑》、《乙瑛碑》。而提到西汉隶书的整体特征,大家的印象或多或少有些陌生了。这个时期的书写载体有刻石、竹简、帛书,本文以这些书写载体为线索,从帛书《老子乙本》(公元前194年—180年)、简书《元康四年简》(公元前62年)和《鲁孝王五凤二年刻石》(公元前56年)、《莱子侯刻石》(公元16年)等墨迹石刻出现的时间先后顺序进行考察研究,进一步了解西汉碑刻与简牍墨迹的发展状况,展示给读者西汉时期隶书的整体特征。
隸書,亦稱漢隸,是在篆書的基礎上,為適應書寫便捷的需要產生的字體,起源于秦朝,在東漢髮展到頂峰,講究“蠶頭雁尾,一波三摺”。通過對西漢書法史的學習,髮現西漢早期隸書碑刻無波磔筆意,到西漢晚期隸書碑刻中纔稍有隸書筆意。而早于這箇時期碑刻的帛書簡書墨跡中波磔筆意非常明顯,甚至刻意彊調波磔筆畫。提到隸書,人們印象最深刻的便是東漢成熟隸書的經典碑刻,如大傢所熟悉的《張遷碑》、《乙瑛碑》。而提到西漢隸書的整體特徵,大傢的印象或多或少有些陌生瞭。這箇時期的書寫載體有刻石、竹簡、帛書,本文以這些書寫載體為線索,從帛書《老子乙本》(公元前194年—180年)、簡書《元康四年簡》(公元前62年)和《魯孝王五鳳二年刻石》(公元前56年)、《萊子侯刻石》(公元16年)等墨跡石刻齣現的時間先後順序進行攷察研究,進一步瞭解西漢碑刻與簡牘墨跡的髮展狀況,展示給讀者西漢時期隸書的整體特徵。
대서,역칭한대,시재전서적기출상,위괄응서사편첩적수요산생적자체,기원우진조,재동한발전도정봉,강구“잠두안미,일파삼절”。통과대서한서법사적학습,발현서한조기대서비각무파책필의,도서한만기대서비각중재초유대서필의。이조우저개시기비각적백서간서묵적중파책필의비상명현,심지각의강조파책필화。제도대서,인문인상최심각적편시동한성숙대서적경전비각,여대가소숙실적《장천비》、《을영비》。이제도서한대서적정체특정,대가적인상혹다혹소유사맥생료。저개시기적서사재체유각석、죽간、백서,본문이저사서사재체위선색,종백서《노자을본》(공원전194년—180년)、간서《원강사년간》(공원전62년)화《로효왕오봉이년각석》(공원전56년)、《래자후각석》(공원16년)등묵적석각출현적시간선후순서진행고찰연구,진일보료해서한비각여간독묵적적발전상황,전시급독자서한시기대서적정체특정。