安徽文学（下半月）
安徽文學（下半月）
안휘문학（하반월）
ANHUI LITERATURE
2015年
1期
61-61,66
,共2页
“自然”%本色%文采
“自然”%本色%文採
“자연”%본색%문채
“自然”是中国古代文论里的重要范畴，也是自古以来文学创作家和理论家所提倡的至高境界。明清时期中国戏曲理论著作颇丰，同样，戏曲理论批评家也主张“自然”。但是由于社会政治思想环境的变化以及曲论家的个性差异，人们对于“自然”的理解也大相径庭。本文试从明清时期戏曲理论家对“自然”的不同主张，来探索“自然”观在戏曲批评领域蕴含的深刻内涵。
“自然”是中國古代文論裏的重要範疇，也是自古以來文學創作傢和理論傢所提倡的至高境界。明清時期中國戲麯理論著作頗豐，同樣，戲麯理論批評傢也主張“自然”。但是由于社會政治思想環境的變化以及麯論傢的箇性差異，人們對于“自然”的理解也大相徑庭。本文試從明清時期戲麯理論傢對“自然”的不同主張，來探索“自然”觀在戲麯批評領域蘊含的深刻內涵。
“자연”시중국고대문론리적중요범주，야시자고이래문학창작가화이론가소제창적지고경계。명청시기중국희곡이론저작파봉，동양，희곡이론비평가야주장“자연”。단시유우사회정치사상배경적변화이급곡론가적개성차이，인문대우“자연”적리해야대상경정。본문시종명청시기희곡이론가대“자연”적불동주장，래탐색“자연”관재희곡비평영역온함적심각내함。
