CAJ | 학술논문

通过对《诗经》中“极”“罔极”的用例统计可以看出，《诗经》中“极”字的基本含义是道德标准和准则；相对而言，“罔极”之意是无德。《诗经》中的“极”是一个与道德心性相关的重要范畴，这个范畴上承西周初年的“皇极”范畴而来，但却消解了“皇极”范畴宗教属性的逻辑内涵，代之以社会道德和心性思想，成为一个重要的道德评价标准。《诗经》中就是以此为标准，用“罔极”对无德之人进行批判的。这个标准体现了周代文化中社会道德实践的人文精神，是上古中华民族道德自觉的显著表现。
통과대《시경》중“겁”“망겁”적용례통계가이간출，《시경》중“겁”자적기본함의시도덕표준화준칙；상대이언，“망겁”지의시무덕。《시경》중적“겁”시일개여도덕심성상관적중요범주，저개범주상승서주초년적“황겁”범주이래，단각소해료“황겁”범주종교속성적라집내함，대지이사회도덕화심성사상，성위일개중요적도덕평개표준。《시경》중취시이차위표준，용“망겁”대무덕지인진행비판적。저개표준체현료주대문화중사회도덕실천적인문정신，시상고중화민족도덕자각적현저표현。