红河学院学报
紅河學院學報
홍하학원학보
JOURNAL OF HONGHE UNIVERSITY
2014年
6期
20-23
,共4页
“佯僙人”%“过度仪式”%丧葬仪式%社会功能
“佯僙人”%“過度儀式”%喪葬儀式%社會功能
“양광인”%“과도의식”%상장의식%사회공능
Guizhou YangGuang's%Ritual for passing%Funeral Ceremony%Social function
文章以贵州南部“佯僙人”为个案，从“过度仪式”的三个阶段出发，认为“佯僙人”的丧葬仪式不仅反映出“佯僙人”的祖先崇拜观念，同时还具有生者情感安慰与精神寄托、争荣显贵、再构家族关系、整合村寨资源，稳固姻亲关系，增强族群认同，以及教化后代的社会功能。
文章以貴州南部“佯僙人”為箇案，從“過度儀式”的三箇階段齣髮，認為“佯僙人”的喪葬儀式不僅反映齣“佯僙人”的祖先崇拜觀唸，同時還具有生者情感安慰與精神寄託、爭榮顯貴、再構傢族關繫、整閤村寨資源，穩固姻親關繫，增彊族群認同，以及教化後代的社會功能。
문장이귀주남부“양광인”위개안，종“과도의식”적삼개계단출발，인위“양광인”적상장의식불부반영출“양광인”적조선숭배관념，동시환구유생자정감안위여정신기탁、쟁영현귀、재구가족관계、정합촌채자원，은고인친관계，증강족군인동，이급교화후대적사회공능。
In this paper, Take Guizhou YangGuang's for example,from three stages of "ritual for passing" ,Guizhou YangGuang's funeral ceremony not only reflects the concept of ancestor worship, but also comforts Emotional and reposes spirit、displays face、builds family relationships、integrates village resources、Strengthens affinity and ethnic identity、and educates generations.
