CAJ | 학술논문

基督教作为世界三大宗教之一，拥有悠久的历史，其宗教典籍《圣经》蕴含了丰富的生态伦理思想。基督教认为所谓生态伦理表面上好像只是在探讨人与自然的关系问题，实际上则涉及神与人、人与人、人与自我关系等更深层次的问题。《圣经》的生态伦理思想主要包括：人并非自然的主人，人只是自然的看护者；如同人需要休息，包括土地在内的整个自然也需要休养生息；人神关系的扭曲带来人与人、人与自我、人与自然关系的扭曲。生态问题首先是“原罪”和灵性的问题，原罪带来的人类中心主义、科学主义、物质主义与拜金主义等方面的灵性堕落是生态危机的最深层的原因，人对罪的悔改可以带来人与人、神与人关系和自我灵性的恢复，这是人与自然关系和好并解决生态危机的根本出路。
기독교작위세계삼대종교지일，옹유유구적역사，기종교전적《골경》온함료봉부적생태윤리사상。기독교인위소위생태윤리표면상호상지시재탐토인여자연적관계문제，실제상칙섭급신여인、인여인、인여자아관계등경심층차적문제。《골경》적생태윤리사상주요포괄：인병비자연적주인，인지시자연적간호자；여동인수요휴식，포괄토지재내적정개자연야수요휴양생식；인신관계적뉴곡대래인여인、인여자아、인여자연관계적뉴곡。생태문제수선시“원죄”화령성적문제，원죄대래적인류중심주의、과학주의、물질주의여배금주의등방면적령성타락시생태위궤적최심층적원인，인대죄적회개가이대래인여인、신여인관계화자아령성적회복，저시인여자연관계화호병해결생태위궤적근본출로。