广东社会科学
廣東社會科學
엄동사회과학
SOCIAL SCIENCES IN GUANGDONG
2015年
1期
159-167
,共9页
比较文学%即异求同%“打通”论%人化文评
比較文學%即異求同%“打通”論%人化文評
비교문학%즉이구동%“타통”론%인화문평
钱锺书无论在理论上还是实践上,都是一个坚决的反“中体西用”论者,具有开放的中西文化观。对于其重中西互证的文学研究也有着方法论意义上的明确认识,如他上承郑樵、章学诚为学贵“通”之说所提出的“打通”论即是重要体现。概而言之,钱锺书的研究方法无法以“比较文学”方法论涵盖之,但他在文学研究中突破中西、古今、文白、雅俗及学科、文体分际等诸多藩篱的“出位之思”,却又充分体现出比较文学这门学科通天下之志、明艺文之道的真精神。
錢鍾書無論在理論上還是實踐上,都是一箇堅決的反“中體西用”論者,具有開放的中西文化觀。對于其重中西互證的文學研究也有著方法論意義上的明確認識,如他上承鄭樵、章學誠為學貴“通”之說所提齣的“打通”論即是重要體現。概而言之,錢鍾書的研究方法無法以“比較文學”方法論涵蓋之,但他在文學研究中突破中西、古今、文白、雅俗及學科、文體分際等諸多藩籬的“齣位之思”,卻又充分體現齣比較文學這門學科通天下之誌、明藝文之道的真精神。
전종서무론재이론상환시실천상,도시일개견결적반“중체서용”론자,구유개방적중서문화관。대우기중중서호증적문학연구야유착방법론의의상적명학인식,여타상승정초、장학성위학귀“통”지설소제출적“타통”론즉시중요체현。개이언지,전종서적연구방법무법이“비교문학”방법론함개지,단타재문학연구중돌파중서、고금、문백、아속급학과、문체분제등제다번리적“출위지사”,각우충분체현출비교문학저문학과통천하지지、명예문지도적진정신。