边疆经济与文化
邊疆經濟與文化
변강경제여문화
THE BORDER ECONOMY AND CULTURE
2015年
1期
79-80
,共2页
鬼形%人心%异化方法%寄托理想
鬼形%人心%異化方法%寄託理想
귀형%인심%이화방법%기탁이상
《聊斋》中塑造了众多的女性形象，而将人异化为具有人类特性的花妖狐魅、虫鱼鸟兽则是其常用的一种艺术方法。前人称之为“聊斋说鬼狐，即以人事之伦次，百姓之性情说之”。而作者所塑造的众多异化形象也给人留下了深刻的印象。其中也不乏众多的鬼女形象，作者移情于鬼身，使之以特殊形态反应了人的性情，人的灵魂，同时也勾勒出了作者心目中的女性形象，寄托了作者的理想。
《聊齋》中塑造瞭衆多的女性形象，而將人異化為具有人類特性的花妖狐魅、蟲魚鳥獸則是其常用的一種藝術方法。前人稱之為“聊齋說鬼狐，即以人事之倫次，百姓之性情說之”。而作者所塑造的衆多異化形象也給人留下瞭深刻的印象。其中也不乏衆多的鬼女形象，作者移情于鬼身，使之以特殊形態反應瞭人的性情，人的靈魂，同時也勾勒齣瞭作者心目中的女性形象，寄託瞭作者的理想。
《료재》중소조료음다적녀성형상，이장인이화위구유인류특성적화요호매、충어조수칙시기상용적일충예술방법。전인칭지위“료재설귀호，즉이인사지륜차，백성지성정설지”。이작자소소조적음다이화형상야급인류하료심각적인상。기중야불핍음다적귀녀형상，작자이정우귀신，사지이특수형태반응료인적성정，인적령혼，동시야구륵출료작자심목중적녀성형상，기탁료작자적이상。
