马克思主义美学研究
馬剋思主義美學研究
마극사주의미학연구
Research on Marxist Aesthetics
2012年
2期
196-202
,共7页
阿列西·艾尔雅维奇%邵瑜莲%王杰%于琦
阿列西·艾爾雅維奇%邵瑜蓮%王傑%于琦
아렬서·애이아유기%소유련%왕걸%우기
2012年5月23至5月25日,国际美学协会前主席阿列西·艾尔雅维奇应邀到上海交通大学人文学院讲学,期间,人文学院院长王杰教授及人文学院博士后邵瑜莲副教授和于琦副教授对阿列西就当今美学的一些重要问题进行了访谈.主要谈到后现代主义,他欣赏利奥塔的美学观点“美学艺术是先经历后现代时期的”,认为“后现代主义是在现代主义诞生之前而不是现代主义诞生之后”;谈到法兰克福学派的代表人物阿多诺和彼得·伯格尔的主要美学观;谈到世界美学的几次革命:未来主义、超现实主义、俄罗斯结构主义、法国环境主义运动等;也谈及大众文化,认为大众文化与美学革命无关.阿列西先生对中国美学的发展非常熟悉,认为中国的现代美学如果能哲学地反映近现代的中国艺术,也同样可以辉煌,而且只有中国的理论家才能完成这一使命.另外,他高度赞扬《马克思主义美学研究》的工作,认为是对世界美学的重要补充.
2012年5月23至5月25日,國際美學協會前主席阿列西·艾爾雅維奇應邀到上海交通大學人文學院講學,期間,人文學院院長王傑教授及人文學院博士後邵瑜蓮副教授和于琦副教授對阿列西就噹今美學的一些重要問題進行瞭訪談.主要談到後現代主義,他訢賞利奧塔的美學觀點“美學藝術是先經歷後現代時期的”,認為“後現代主義是在現代主義誕生之前而不是現代主義誕生之後”;談到法蘭剋福學派的代錶人物阿多諾和彼得·伯格爾的主要美學觀;談到世界美學的幾次革命:未來主義、超現實主義、俄囉斯結構主義、法國環境主義運動等;也談及大衆文化,認為大衆文化與美學革命無關.阿列西先生對中國美學的髮展非常熟悉,認為中國的現代美學如果能哲學地反映近現代的中國藝術,也同樣可以輝煌,而且隻有中國的理論傢纔能完成這一使命.另外,他高度讚颺《馬剋思主義美學研究》的工作,認為是對世界美學的重要補充.
2012년5월23지5월25일,국제미학협회전주석아렬서·애이아유기응요도상해교통대학인문학원강학,기간,인문학원원장왕걸교수급인문학원박사후소유련부교수화우기부교수대아렬서취당금미학적일사중요문제진행료방담.주요담도후현대주의,타흔상리오탑적미학관점“미학예술시선경력후현대시기적”,인위“후현대주의시재현대주의탄생지전이불시현대주의탄생지후”;담도법란극복학파적대표인물아다낙화피득·백격이적주요미학관;담도세계미학적궤차혁명:미래주의、초현실주의、아라사결구주의、법국배경주의운동등;야담급대음문화,인위대음문화여미학혁명무관.아렬서선생대중국미학적발전비상숙실,인위중국적현대미학여과능철학지반영근현대적중국예술,야동양가이휘황,이차지유중국적이론가재능완성저일사명.령외,타고도찬양《마극사주의미학연구》적공작,인위시대세계미학적중요보충.
