福建教育学院学报
福建教育學院學報
복건교육학원학보
JOURNAL OF FUJIAN EDUCATION INSTITUTE
2014年
10期
92-94
,共3页
李渔%笠翁十种曲%神佛相助%戏曲理论%戏曲功能
李漁%笠翁十種麯%神彿相助%戲麯理論%戲麯功能
리어%립옹십충곡%신불상조%희곡이론%희곡공능
在李渔的创作中,诡异、超自然的神明外力普遍存在,且在传奇作品中充当着较为重要的角色.在他的《笠翁十种曲》中就有不少“神佛相助”的情节,这些神佛形象和相助情节的设置既是李渔对其戏曲理论的一种实践,又迎合了广大民众期待善恶报应的美好愿望,并且符合统治阶层政治要求,实现了戏曲的审美、教化、娱乐等社会功能.
在李漁的創作中,詭異、超自然的神明外力普遍存在,且在傳奇作品中充噹著較為重要的角色.在他的《笠翁十種麯》中就有不少“神彿相助”的情節,這些神彿形象和相助情節的設置既是李漁對其戲麯理論的一種實踐,又迎閤瞭廣大民衆期待善噁報應的美好願望,併且符閤統治階層政治要求,實現瞭戲麯的審美、教化、娛樂等社會功能.
재리어적창작중,궤이、초자연적신명외력보편존재,차재전기작품중충당착교위중요적각색.재타적《립옹십충곡》중취유불소“신불상조”적정절,저사신불형상화상조정절적설치기시리어대기희곡이론적일충실천,우영합료엄대민음기대선악보응적미호원망,병차부합통치계층정치요구,실현료희곡적심미、교화、오악등사회공능.
