广西社会科学
廣西社會科學
엄서사회과학
GUANGXI SOCIAL SCIENCES
2014年
12期
17-20
,共4页
牟子%理惑论%苍梧%圣地%佛城
牟子%理惑論%蒼梧%聖地%彿城
모자%리혹론%창오%골지%불성
牟子“归苍梧”，居住在漓水与郁水交汇的苍梧郡治广信城，与苍梧太守交好，又多与人交流和激辩。于是苍梧因牟子《理惑论》而成为佛教东传圣地。种种迹象表明，中国佛教的初传，经由海上丝绸之路较陆上丝绸之路为早。牟子的诞生、《理惑论》的深远影响及“云山古佛场”的美誉，使拥有众多名刹古寺的梧州成为名副其实的千年佛城。
牟子“歸蒼梧”，居住在巑水與鬱水交彙的蒼梧郡治廣信城，與蒼梧太守交好，又多與人交流和激辯。于是蒼梧因牟子《理惑論》而成為彿教東傳聖地。種種跡象錶明，中國彿教的初傳，經由海上絲綢之路較陸上絲綢之路為早。牟子的誕生、《理惑論》的深遠影響及“雲山古彿場”的美譽，使擁有衆多名剎古寺的梧州成為名副其實的韆年彿城。
모자“귀창오”，거주재리수여욱수교회적창오군치엄신성，여창오태수교호，우다여인교류화격변。우시창오인모자《리혹론》이성위불교동전골지。충충적상표명，중국불교적초전，경유해상사주지로교륙상사주지로위조。모자적탄생、《리혹론》적심원영향급“운산고불장”적미예，사옹유음다명찰고사적오주성위명부기실적천년불성。
