广西社会科学
廣西社會科學
엄서사회과학
GUANGXI SOCIAL SCIENCES
2014年
12期
5-10
,共6页
唐耀华%李凯旋%毛廷贵
唐耀華%李凱鏇%毛廷貴
당요화%리개선%모정귀
域外思想%中国化%《理惑论》%牟子
域外思想%中國化%《理惑論》%牟子
역외사상%중국화%《리혹론》%모자
从牟子之前的古代中国思想文化变迁来看,来自印度的佛教思想实际上是域外思想首次成功进入以儒道学说为根本的华夏。而牟子之前的佛经翻译尽管也称得上佛教传播的一个里程碑,但其深度和影响力还没有达到中国化的高度。牟子的《理惑论》主要围绕儒佛、佛道关系及佛教自身的特性三个方面进行中国化的阐释,初步实现了佛教思想的中国化,奠定了牟子作为古代中国域外思想中国化第一人的重要地位。
從牟子之前的古代中國思想文化變遷來看,來自印度的彿教思想實際上是域外思想首次成功進入以儒道學說為根本的華夏。而牟子之前的彿經翻譯儘管也稱得上彿教傳播的一箇裏程碑,但其深度和影響力還沒有達到中國化的高度。牟子的《理惑論》主要圍繞儒彿、彿道關繫及彿教自身的特性三箇方麵進行中國化的闡釋,初步實現瞭彿教思想的中國化,奠定瞭牟子作為古代中國域外思想中國化第一人的重要地位。
종모자지전적고대중국사상문화변천래간,래자인도적불교사상실제상시역외사상수차성공진입이유도학설위근본적화하。이모자지전적불경번역진관야칭득상불교전파적일개리정비,단기심도화영향력환몰유체도중국화적고도。모자적《리혹론》주요위요유불、불도관계급불교자신적특성삼개방면진행중국화적천석,초보실현료불교사상적중국화,전정료모자작위고대중국역외사상중국화제일인적중요지위。