CAJ | 학술논문

“骑行拉萨”近些年来逐渐形成一种值得注意的社会现象。以亚文化的视野来观照，“骑行拉萨现象”是一种抵抗仪式，通过与旅游、跪拜朝圣两种行为的对比，可进一步厘清“骑行拉萨”这一特殊行为的内涵；而骑行者对日常生活的回归，其意义在于超越自身的平庸性，在常识之外寻求日常生活新意，是理想主义者的另一种胜利；当然，“骑行拉萨现象”作为亚文化，也面临被主流文化收编的困境。
“기행랍살”근사년래축점형성일충치득주의적사회현상。이아문화적시야래관조，“기행랍살현상”시일충저항의식，통과여여유、궤배조골량충행위적대비，가진일보전청“기행랍살”저일특수행위적내함；이기행자대일상생활적회귀，기의의재우초월자신적평용성，재상식지외심구일상생활신의，시이상주의자적령일충성리；당연，“기행랍살현상”작위아문화，야면림피주류문화수편적곤경。