求知导刊
求知導刊
구지도간
QiuZhi DaoKan
2015年
2期
18-18
,共1页
孔子%为政以德%君德%政德
孔子%為政以德%君德%政德
공자%위정이덕%군덕%정덕
春秋末年,宗法制度礼崩乐坏,社会风气败坏,百姓生活困苦不堪,孔子迫切希望恢复周礼,推行“王道”于天下。“为政以德”是孔子政治思想的基本主张,包含着“君德”和“政德”两个方面。“君德”强调为政者要有君子之德。“政德”即为政要以德为先,强调道德教化,反对“不教而杀”,强调了道德对政治生活的决定作用。
春鞦末年,宗法製度禮崩樂壞,社會風氣敗壞,百姓生活睏苦不堪,孔子迫切希望恢複週禮,推行“王道”于天下。“為政以德”是孔子政治思想的基本主張,包含著“君德”和“政德”兩箇方麵。“君德”彊調為政者要有君子之德。“政德”即為政要以德為先,彊調道德教化,反對“不教而殺”,彊調瞭道德對政治生活的決定作用。
춘추말년,종법제도례붕악배,사회풍기패배,백성생활곤고불감,공자박절희망회복주례,추행“왕도”우천하。“위정이덕”시공자정치사상적기본주장,포함착“군덕”화“정덕”량개방면。“군덕”강조위정자요유군자지덕。“정덕”즉위정요이덕위선,강조도덕교화,반대“불교이살”,강조료도덕대정치생활적결정작용。