CAJ | 학술논문

世本《西游记》从四个层次上分别呈现了“吃神”,即妖魔对唐僧肉与灵丹妙药的觊觎与贪恋;“神吃”,即仙家享受百姓的祭祀供奉;“吃人”,即妖魔的以吃人为生的邪恶性与恐怖性;“人吃”,群众在除妖之后的请吃,以及作为特殊个案猪八戒的贪吃.通过对不同维度“吃”的释义,“吃”的概念在小说中的特殊意味可以被揭示出来;同时,在哲学评判的基础上,尝试着对中国历史文化心理结构与机制作一个反思.
세본《서유기》종사개층차상분별정현료“흘신”,즉요마대당승육여령단묘약적기유여탐련;“신흘”,즉선가향수백성적제사공봉;“흘인”,즉요마적이흘인위생적사악성여공포성;“인흘”,군음재제요지후적청흘,이급작위특수개안저팔계적탐흘.통과대불동유도“흘”적석의,“흘”적개념재소설중적특수의미가이피게시출래;동시,재철학평판적기출상,상시착대중국역사문화심리결구여궤제작일개반사.