理论月刊
理論月刊
이론월간
THEORY MONTHLY
2015年
1期
51-55
,共5页
直觉%理智%二智圆融
直覺%理智%二智圓融
직각%리지%이지원융
熊十力先生的哲学方法论力图通过对传统儒学的现代转化,证成直觉为体、理智为用,解决工具理性独大、价值理性式微的现代性问题.熊先生反对割断直觉与理智的关联,强调“善的直觉”、“二智圆融”,在本体论、认识论、伦理学领域建树超群.然而,囿于传统儒学德性优先的价值取向,其对理智的定位存在先天不足,如何定性和沟通直觉与理智依然是值得我们继续思考的问题.
熊十力先生的哲學方法論力圖通過對傳統儒學的現代轉化,證成直覺為體、理智為用,解決工具理性獨大、價值理性式微的現代性問題.熊先生反對割斷直覺與理智的關聯,彊調“善的直覺”、“二智圓融”,在本體論、認識論、倫理學領域建樹超群.然而,囿于傳統儒學德性優先的價值取嚮,其對理智的定位存在先天不足,如何定性和溝通直覺與理智依然是值得我們繼續思攷的問題.
웅십력선생적철학방법론력도통과대전통유학적현대전화,증성직각위체、리지위용,해결공구이성독대、개치이성식미적현대성문제.웅선생반대할단직각여리지적관련,강조“선적직각”、“이지원융”,재본체론、인식론、윤리학영역건수초군.연이,유우전통유학덕성우선적개치취향,기대리지적정위존재선천불족,여하정성화구통직각여리지의연시치득아문계속사고적문제.
