南昌大学学报（人文社会科学版）
南昌大學學報（人文社會科學版）
남창대학학보（인문사회과학판）
JOURNAL OF NANCHANG UNIVERSITY (HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)
2015年
1期
21-26
,共6页
马克思%“哲学”人化自然观%科学人化自然观
馬剋思%“哲學”人化自然觀%科學人化自然觀
마극사%“철학”인화자연관%과학인화자연관
在“从前的哲学信仰”时期,坚持“哲学”人化自然观的马克思其自然观虽然已经出现了部分质变,但还没有完全质变.他主要还是从抽象的“哲学”原则出发阐述了其人化自然观与历史观的分裂以及人化自然的异化及其克服.到了“真正的实证科学”时期,马克思把“倒立着的”东西彻底再“倒过来”,开始真正从物质实践出发一方面保存了“哲学”人化自然观的积极成果;另一方面克服了其消极部分从而使自己跃迁到了科学人化自然观.由此可见,马克思的人化自然现有一个历史发展过程,它并非无条件地作为“一整块钢”整个都完全属于马克思主义,仅仅只是在某一特定发展阶段即“真正的实证科学”时期才完全跃迁到马克思主义,而作为人们行动指南的马克思人化自然观,是特指在这一特定发展阶段彻底的马克思主义人化自然观.
在“從前的哲學信仰”時期,堅持“哲學”人化自然觀的馬剋思其自然觀雖然已經齣現瞭部分質變,但還沒有完全質變.他主要還是從抽象的“哲學”原則齣髮闡述瞭其人化自然觀與歷史觀的分裂以及人化自然的異化及其剋服.到瞭“真正的實證科學”時期,馬剋思把“倒立著的”東西徹底再“倒過來”,開始真正從物質實踐齣髮一方麵保存瞭“哲學”人化自然觀的積極成果;另一方麵剋服瞭其消極部分從而使自己躍遷到瞭科學人化自然觀.由此可見,馬剋思的人化自然現有一箇歷史髮展過程,它併非無條件地作為“一整塊鋼”整箇都完全屬于馬剋思主義,僅僅隻是在某一特定髮展階段即“真正的實證科學”時期纔完全躍遷到馬剋思主義,而作為人們行動指南的馬剋思人化自然觀,是特指在這一特定髮展階段徹底的馬剋思主義人化自然觀.
재“종전적철학신앙”시기,견지“철학”인화자연관적마극사기자연관수연이경출현료부분질변,단환몰유완전질변.타주요환시종추상적“철학”원칙출발천술료기인화자연관여역사관적분렬이급인화자연적이화급기극복.도료“진정적실증과학”시기,마극사파“도립착적”동서철저재“도과래”,개시진정종물질실천출발일방면보존료“철학”인화자연관적적겁성과;령일방면극복료기소겁부분종이사자기약천도료과학인화자연관.유차가견,마극사적인화자연현유일개역사발전과정,타병비무조건지작위“일정괴강”정개도완전속우마극사주의,부부지시재모일특정발전계단즉“진정적실증과학”시기재완전약천도마극사주의,이작위인문행동지남적마극사인화자연관,시특지재저일특정발전계단철저적마극사주의인화자연관.
