嘉应学院学报
嘉應學院學報
가응학원학보
JOURNAL OF JIAYING UNIVERSITY
2014年
12期
17-21
,共5页
客家%邓缵先%廉政观%中华传统文化%乡村精英
客傢%鄧纘先%廉政觀%中華傳統文化%鄉村精英
객가%산찬선%렴정관%중화전통문화%향촌정영
中华传统文化糅合儒家、道家和法家等多个思想流派,推崇“行大道、民为本、利天下”的廉政奉公思想.从人口流动的视角来看,近代客家乡村精英大都注重用“为官清、做人正、办事公”的标准作为自身努力的价值取向.祖籍河源的客家先贤邓缵先虽然只是边疆任职的一介县吏,但却一生戍边为公殉职,始终廉洁勤政以民为本.他以铸剑为犁利天下的边政思想,在客家先辈的廉政史上留下了不可磨灭的印记.邓缵先在新疆主政的历史事迹,大多体现在他编著的两部史志及三本诗文集中,充分反映了中华传统文化倡导的“行大道、民为本、利天下”廉政理念.当前,在国家大力提倡“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的廉政文化之时,探讨近代客家乡村精英的廉政思想尤为重要.
中華傳統文化糅閤儒傢、道傢和法傢等多箇思想流派,推崇“行大道、民為本、利天下”的廉政奉公思想.從人口流動的視角來看,近代客傢鄉村精英大都註重用“為官清、做人正、辦事公”的標準作為自身努力的價值取嚮.祖籍河源的客傢先賢鄧纘先雖然隻是邊疆任職的一介縣吏,但卻一生戍邊為公殉職,始終廉潔勤政以民為本.他以鑄劍為犛利天下的邊政思想,在客傢先輩的廉政史上留下瞭不可磨滅的印記.鄧纘先在新疆主政的歷史事跡,大多體現在他編著的兩部史誌及三本詩文集中,充分反映瞭中華傳統文化倡導的“行大道、民為本、利天下”廉政理唸.噹前,在國傢大力提倡“權為民所用、情為民所繫、利為民所謀”的廉政文化之時,探討近代客傢鄉村精英的廉政思想尤為重要.
중화전통문화유합유가、도가화법가등다개사상류파,추숭“행대도、민위본、리천하”적렴정봉공사상.종인구류동적시각래간,근대객가향촌정영대도주중용“위관청、주인정、판사공”적표준작위자신노력적개치취향.조적하원적객가선현산찬선수연지시변강임직적일개현리,단각일생수변위공순직,시종렴길근정이민위본.타이주검위리리천하적변정사상,재객가선배적렴정사상류하료불가마멸적인기.산찬선재신강주정적역사사적,대다체현재타편저적량부사지급삼본시문집중,충분반영료중화전통문화창도적“행대도、민위본、리천하”렴정이념.당전,재국가대력제창“권위민소용、정위민소계、리위민소모”적렴정문화지시,탐토근대객가향촌정영적렴정사상우위중요.
