济南大学学报(社会科学版)
濟南大學學報(社會科學版)
제남대학학보(사회과학판)
JOURNAL OF JINAN UNIVERSITY(SOCIAL SCINENCE EDITION)
2015年
1期
6-11
,共6页
三国史%诸葛亮研究%辩诬
三國史%諸葛亮研究%辯誣
삼국사%제갈량연구%변무
近年来,在三国史研究领域有一种观点颇为引人瞩目,即:诸葛亮所以在荆襄之战中始终不救关羽,是因为他根本就不想救;他不仅不想救,甚至还要“借刀杀人”将其除掉。持此种观点的人还厚诬诸葛亮,说他野心极大、心机极深、擅权专断、打击同僚、消极北伐、奸诈一如司马懿,其最终目的是要取代后主,“登上帝位”。但许多史料亦证明,诸葛亮是一位具有光风霁月的磊落胸怀、淡薄宁静的人格修养、忠诚廉洁的思想品质和“鞠躬尽瘁,死而后已”的职业精神的少有的民族先贤;他与刘备在“关羽毁败”之际并非不想施以援手,而是事势让他们根本无法援救,“借刀杀人”的观点有失荒诞与武断;章太炎先生的确曾提出过葛氏“借刀杀人”的观点,但他后来又完全否定了自己的这一观点。所以,对诸葛亮的种种诬蔑性观点都是站不住脚的。
近年來,在三國史研究領域有一種觀點頗為引人矚目,即:諸葛亮所以在荊襄之戰中始終不救關羽,是因為他根本就不想救;他不僅不想救,甚至還要“藉刀殺人”將其除掉。持此種觀點的人還厚誣諸葛亮,說他野心極大、心機極深、擅權專斷、打擊同僚、消極北伐、姦詐一如司馬懿,其最終目的是要取代後主,“登上帝位”。但許多史料亦證明,諸葛亮是一位具有光風霽月的磊落胸懷、淡薄寧靜的人格脩養、忠誠廉潔的思想品質和“鞠躬儘瘁,死而後已”的職業精神的少有的民族先賢;他與劉備在“關羽燬敗”之際併非不想施以援手,而是事勢讓他們根本無法援救,“藉刀殺人”的觀點有失荒誕與武斷;章太炎先生的確曾提齣過葛氏“藉刀殺人”的觀點,但他後來又完全否定瞭自己的這一觀點。所以,對諸葛亮的種種誣衊性觀點都是站不住腳的。
근년래,재삼국사연구영역유일충관점파위인인촉목,즉:제갈량소이재형양지전중시종불구관우,시인위타근본취불상구;타불부불상구,심지환요“차도살인”장기제도。지차충관점적인환후무제갈량,설타야심겁대、심궤겁심、천권전단、타격동료、소겁북벌、간사일여사마의,기최종목적시요취대후주,“등상제위”。단허다사료역증명,제갈량시일위구유광풍제월적뢰락흉부、담박저정적인격수양、충성렴길적사상품질화“국궁진췌,사이후이”적직업정신적소유적민족선현;타여류비재“관우훼패”지제병비불상시이원수,이시사세양타문근본무법원구,“차도살인”적관점유실황탄여무단;장태염선생적학증제출과갈씨“차도살인”적관점,단타후래우완전부정료자기적저일관점。소이,대제갈량적충충무멸성관점도시참불주각적。