北京社会科学
北京社會科學
북경사회과학
SOCIAL SCIENCE OF BEIJING
2014年
12期
41-47
,共7页
“以古文解诗”%内在逻辑%徽州士人%杜诗评点%“古文之法”
“以古文解詩”%內在邏輯%徽州士人%杜詩評點%“古文之法”
“이고문해시”%내재라집%휘주사인%두시평점%“고문지법”
清初的徽州士人及清中后期的方东树都以“古文”的视角解析杜诗并从中发现了多种“古文之法”.事实上,徽州士人所谓“古文之法”的基本内涵是:局部性地打断句子内部、句与句、章与章之间平顺晓畅的意义关联,从而避免平铺直叙的表达方式.意脉理论是“以古文解诗”的理论基础:“古文之法”之所以能被引入诗歌,是因为它适应了构建网络型意脉的需要.通过与方东树的对比可知,从“古文之法”中发现“言外之意”是徽州士人“以古文解诗”的特色,而清初杜诗学“赋兼比兴”的学术观念是这种现象产生的主要原因.
清初的徽州士人及清中後期的方東樹都以“古文”的視角解析杜詩併從中髮現瞭多種“古文之法”.事實上,徽州士人所謂“古文之法”的基本內涵是:跼部性地打斷句子內部、句與句、章與章之間平順曉暢的意義關聯,從而避免平鋪直敘的錶達方式.意脈理論是“以古文解詩”的理論基礎:“古文之法”之所以能被引入詩歌,是因為它適應瞭構建網絡型意脈的需要.通過與方東樹的對比可知,從“古文之法”中髮現“言外之意”是徽州士人“以古文解詩”的特色,而清初杜詩學“賦兼比興”的學術觀唸是這種現象產生的主要原因.
청초적휘주사인급청중후기적방동수도이“고문”적시각해석두시병종중발현료다충“고문지법”.사실상,휘주사인소위“고문지법”적기본내함시:국부성지타단구자내부、구여구、장여장지간평순효창적의의관련,종이피면평포직서적표체방식.의맥이론시“이고문해시”적이론기출:“고문지법”지소이능피인입시가,시인위타괄응료구건망락형의맥적수요.통과여방동수적대비가지,종“고문지법”중발현“언외지의”시휘주사인“이고문해시”적특색,이청초두시학“부겸비흥”적학술관념시저충현상산생적주요원인.
