探索与争鸣
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2014年
12期
72-77
,共6页
别现代%语界%诉求%建构%后现代之后%多级跨越%系统识别
彆現代%語界%訴求%建構%後現代之後%多級跨越%繫統識彆
별현대%어계%소구%건구%후현대지후%다급과월%계통식별
别现代,一个类似于解构主义“延异”的汉语创造,其实质是对语界的坚守,是在前现代、现代、后现代的纠葛中,别出新路的思想发现、理论建构和主义创造,是我国学术界理论创新和主义诉求的回音.别现代既是后现代之后的历时形态,又是前现代、后现代、现代共处的共时形态,但它的思想取向面向未来.别现代的精要在于不是跟着后现代去做后现代布置好的作业,相反,是预设在后现代之后以回首俯视的方式,展开自己的话语体系和主义建构.别现代这种主义究其形态特征而言,是立足于中华本土的跨越了前现代、现代和后现代的跨越主义和未来关怀.别现代所以要在西方后现代理论盛行之时被提出,是基于中国与西方在发展层级上的代差而导致的主义上的诸多错位,以及随之而来的盲目、困惑和尴尬.别现代之所以能够成立,是因为别现代立足于中国现实和中国问题,同时又关注全球问题.就思想建构而言,别现代具有重要的、迫切的现实意义.别现代不同于西方描述中国革命的所谓“另类现代性”,而是一种具有系统识别功能和理论张力的主义.它具有明显的理论前瞻性、时代跨越性、综合创造性和民族性的特点.
彆現代,一箇類似于解構主義“延異”的漢語創造,其實質是對語界的堅守,是在前現代、現代、後現代的糾葛中,彆齣新路的思想髮現、理論建構和主義創造,是我國學術界理論創新和主義訴求的迴音.彆現代既是後現代之後的歷時形態,又是前現代、後現代、現代共處的共時形態,但它的思想取嚮麵嚮未來.彆現代的精要在于不是跟著後現代去做後現代佈置好的作業,相反,是預設在後現代之後以迴首俯視的方式,展開自己的話語體繫和主義建構.彆現代這種主義究其形態特徵而言,是立足于中華本土的跨越瞭前現代、現代和後現代的跨越主義和未來關懷.彆現代所以要在西方後現代理論盛行之時被提齣,是基于中國與西方在髮展層級上的代差而導緻的主義上的諸多錯位,以及隨之而來的盲目、睏惑和尷尬.彆現代之所以能夠成立,是因為彆現代立足于中國現實和中國問題,同時又關註全毬問題.就思想建構而言,彆現代具有重要的、迫切的現實意義.彆現代不同于西方描述中國革命的所謂“另類現代性”,而是一種具有繫統識彆功能和理論張力的主義.它具有明顯的理論前瞻性、時代跨越性、綜閤創造性和民族性的特點.
별현대,일개유사우해구주의“연이”적한어창조,기실질시대어계적견수,시재전현대、현대、후현대적규갈중,별출신로적사상발현、이론건구화주의창조,시아국학술계이론창신화주의소구적회음.별현대기시후현대지후적력시형태,우시전현대、후현대、현대공처적공시형태,단타적사상취향면향미래.별현대적정요재우불시근착후현대거주후현대포치호적작업,상반,시예설재후현대지후이회수부시적방식,전개자기적화어체계화주의건구.별현대저충주의구기형태특정이언,시립족우중화본토적과월료전현대、현대화후현대적과월주의화미래관부.별현대소이요재서방후현대이론성행지시피제출,시기우중국여서방재발전층급상적대차이도치적주의상적제다착위,이급수지이래적맹목、곤혹화감개.별현대지소이능구성립,시인위별현대립족우중국현실화중국문제,동시우관주전구문제.취사상건구이언,별현대구유중요적、박절적현실의의.별현대불동우서방묘술중국혁명적소위“령류현대성”,이시일충구유계통식별공능화이론장력적주의.타구유명현적이론전첨성、시대과월성、종합창조성화민족성적특점.
