南大戏剧论丛
南大戲劇論叢
남대희극론총
Nanda Xuju Lincong
2014年
1期
69-88
,共20页
元曲杂剧%套曲%北曲%南曲%昆曲
元麯雜劇%套麯%北麯%南麯%昆麯
원곡잡극%투곡%북곡%남곡%곤곡
元曲杂剧入明以来颇得皇室宗亲及缙绅阶层之青睐,明中叶后随着南曲(主要是魏、梁改革后的“昆山腔”)地位的上升,元凿杂剧的传唱不似以前那样通行,但从现有文献看,其传唱一直未曾中断,直至近现代昆曲舞台及曲社清唱活动中仍保存了一些元剧折子(套曲).自蒙古人退出中原以来,元曲杂剧在传唱过程中也逐渐发生了一些变化.明清时期舞台上演出的元人杂剧与元时相比最根本的不同乃在其“戏剧性”的增强.这具体表现在:戏剧表演的渐趋类型化和规范化,曲(唱)的地位日益下降和宾白的意义日益提升.艺人们为避免套曲演唱的单调,尝试各种招数增加元剧作为戏剧的观赏性.从不变的一面看,现存元剧折子仍大多保存了一人主唱套曲的惯例,现存于《九宫大成南北词宫谱》、《纳书楹曲谱》及《集成曲谱》等曲谱中有传承谱系可查的二十余折元剧套益音乐,虽不应视为元代原封不动的遗存,但总体上应为元代北曲音乐风貌之反映.
元麯雜劇入明以來頗得皇室宗親及縉紳階層之青睞,明中葉後隨著南麯(主要是魏、樑改革後的“昆山腔”)地位的上升,元鑿雜劇的傳唱不似以前那樣通行,但從現有文獻看,其傳唱一直未曾中斷,直至近現代昆麯舞檯及麯社清唱活動中仍保存瞭一些元劇摺子(套麯).自矇古人退齣中原以來,元麯雜劇在傳唱過程中也逐漸髮生瞭一些變化.明清時期舞檯上縯齣的元人雜劇與元時相比最根本的不同迺在其“戲劇性”的增彊.這具體錶現在:戲劇錶縯的漸趨類型化和規範化,麯(唱)的地位日益下降和賓白的意義日益提升.藝人們為避免套麯縯唱的單調,嘗試各種招數增加元劇作為戲劇的觀賞性.從不變的一麵看,現存元劇摺子仍大多保存瞭一人主唱套麯的慣例,現存于《九宮大成南北詞宮譜》、《納書楹麯譜》及《集成麯譜》等麯譜中有傳承譜繫可查的二十餘摺元劇套益音樂,雖不應視為元代原封不動的遺存,但總體上應為元代北麯音樂風貌之反映.
원곡잡극입명이래파득황실종친급진신계층지청래,명중협후수착남곡(주요시위、량개혁후적“곤산강”)지위적상승,원착잡극적전창불사이전나양통행,단종현유문헌간,기전창일직미증중단,직지근현대곤곡무태급곡사청창활동중잉보존료일사원극절자(투곡).자몽고인퇴출중원이래,원곡잡극재전창과정중야축점발생료일사변화.명청시기무태상연출적원인잡극여원시상비최근본적불동내재기“희극성”적증강.저구체표현재:희극표연적점추류형화화규범화,곡(창)적지위일익하강화빈백적의의일익제승.예인문위피면투곡연창적단조,상시각충초수증가원극작위희극적관상성.종불변적일면간,현존원극절자잉대다보존료일인주창투곡적관례,현존우《구궁대성남북사궁보》、《납서영곡보》급《집성곡보》등곡보중유전승보계가사적이십여절원극투익음악,수불응시위원대원봉불동적유존,단총체상응위원대북곡음악풍모지반영.
