南大戏剧论丛
南大戲劇論叢
남대희극론총
Nanda Xuju Lincong
2014年
1期
143-152
,共10页
话剧《布谷鸟又叫了》%论争%启蒙理性%喜剧
話劇《佈穀鳥又叫瞭》%論爭%啟矇理性%喜劇
화극《포곡조우규료》%논쟁%계몽이성%희극
杨履方的话剧《布谷鸟又叫了》是“第四种剧本”的代表作,发表和演出后曾引起长时间的广泛的论争.本文简要描述了论争过程及主要问题.以此为基础,本文重点分析了该剧引起争鸣的三个方面:一是《布》剧的思想,蕴含政治颂歌、官僚主义批判与启蒙主义思想等,其复杂性得到了论者们不同价值取向的阐发;二是《布》剧塑造了“社会主义新人”、官僚主义者及变质官员等形象,突破了公式化和概念化的束缚,其真实性和典型性也饱受争议;三是《布》剧喜剧艺术中的“抒情”与“讽刺”,前者得到肯定,后者则受到了不同的评价,“讽刺喜剧”受到政治话语的压制.《布》剧影响深远的是“关心人”的启蒙主题,这被看成是话剧创作向“五四”精神的一种回归.
楊履方的話劇《佈穀鳥又叫瞭》是“第四種劇本”的代錶作,髮錶和縯齣後曾引起長時間的廣汎的論爭.本文簡要描述瞭論爭過程及主要問題.以此為基礎,本文重點分析瞭該劇引起爭鳴的三箇方麵:一是《佈》劇的思想,蘊含政治頌歌、官僚主義批判與啟矇主義思想等,其複雜性得到瞭論者們不同價值取嚮的闡髮;二是《佈》劇塑造瞭“社會主義新人”、官僚主義者及變質官員等形象,突破瞭公式化和概唸化的束縳,其真實性和典型性也飽受爭議;三是《佈》劇喜劇藝術中的“抒情”與“諷刺”,前者得到肯定,後者則受到瞭不同的評價,“諷刺喜劇”受到政治話語的壓製.《佈》劇影響深遠的是“關心人”的啟矇主題,這被看成是話劇創作嚮“五四”精神的一種迴歸.
양리방적화극《포곡조우규료》시“제사충극본”적대표작,발표화연출후증인기장시간적엄범적논쟁.본문간요묘술료논쟁과정급주요문제.이차위기출,본문중점분석료해극인기쟁명적삼개방면:일시《포》극적사상,온함정치송가、관료주의비판여계몽주의사상등,기복잡성득도료론자문불동개치취향적천발;이시《포》극소조료“사회주의신인”、관료주의자급변질관원등형상,돌파료공식화화개념화적속박,기진실성화전형성야포수쟁의;삼시《포》극희극예술중적“서정”여“풍자”,전자득도긍정,후자칙수도료불동적평개,“풍자희극”수도정치화어적압제.《포》극영향심원적시“관심인”적계몽주제,저피간성시화극창작향“오사”정신적일충회귀.
