CAJ | 학술논문

儒学复兴时期,韩愈为排斥佛老,提出“道统论”,进而成为后人讨论与关注的重要对象.作为思想家的韩愈,历来褒贬不一,也不被理学家视为“道学中人”.然而,韩愈还有文学家的一面.因文见道,他对“道统”以及“性三品”的有关论述,影响广泛.虽然将《大学》从《礼记》中独立出来者,最早并不一定是韩愈,与韩愈同一时期推重《大学》、《中庸》者,也大有其人,但是韩愈作为文学家,足以成名,备受关注.其对《大学》的引用与阐释,在后人对其各种“阅读”中,也不断被放大,于是被后人认为是在儒学复兴时期重新发现《大学》价值的最重要人物之一.
유학복흥시기,한유위배척불로,제출“도통론”,진이성위후인토론여관주적중요대상.작위사상가적한유,력래포폄불일,야불피이학가시위“도학중인”.연이,한유환유문학가적일면.인문견도,타대“도통”이급“성삼품”적유관논술,영향엄범.수연장《대학》종《례기》중독립출래자,최조병불일정시한유,여한유동일시기추중《대학》、《중용》자,야대유기인,단시한유작위문학가,족이성명,비수관주.기대《대학》적인용여천석,재후인대기각충“열독”중,야불단피방대,우시피후인인위시재유학복흥시기중신발현《대학》개치적최중요인물지일.