江苏行政学院学报
江囌行政學院學報
강소행정학원학보
THE JOURNAL OF JIANGSU ADMINISTRATION INSTITUTE
2015年
1期
33-38
,共6页
儒家%血亲情理%孝仁悖论%思想史意义
儒傢%血親情理%孝仁悖論%思想史意義
유가%혈친정리%효인패론%사상사의의
从最近十余年来围绕儒家血亲情理精神展开的学术争鸣中,可以引申出来的一个更深层面的伦理问题是:我们是不是可以为了维系“慈孝友悌”的血缘亲情,不惜违背孔子自己原创性地确立起来的“志仁无恶”的道德标准,突破正义底线而从事坑人害人的邪恶行为呢？通过解开这一难题克服孝仁之间的深度悖论,对于儒家来说具有思想维度上的重大理论意义.
從最近十餘年來圍繞儒傢血親情理精神展開的學術爭鳴中,可以引申齣來的一箇更深層麵的倫理問題是:我們是不是可以為瞭維繫“慈孝友悌”的血緣親情,不惜違揹孔子自己原創性地確立起來的“誌仁無噁”的道德標準,突破正義底線而從事坑人害人的邪噁行為呢？通過解開這一難題剋服孝仁之間的深度悖論,對于儒傢來說具有思想維度上的重大理論意義.
종최근십여년래위요유가혈친정리정신전개적학술쟁명중,가이인신출래적일개경심층면적윤리문제시:아문시불시가이위료유계“자효우제”적혈연친정,불석위배공자자기원창성지학립기래적“지인무악”적도덕표준,돌파정의저선이종사갱인해인적사악행위니？통과해개저일난제극복효인지간적심도패론,대우유가래설구유사상유도상적중대이론의의.
