江苏行政学院学报
江囌行政學院學報
강소행정학원학보
THE JOURNAL OF JIANGSU ADMINISTRATION INSTITUTE
2015年
1期
5-13
,共9页
感觉经验%知识%科学%普遍性%必然性%道德%自由
感覺經驗%知識%科學%普遍性%必然性%道德%自由
감각경험%지식%과학%보편성%필연성%도덕%자유
近代欧洲哲学继续“文艺复兴”对中世纪基督教神学思想的突破,确立“感觉经验”的“权利”.而为使这个“权利”不流于一时之“思潮”又“重新”被“神学”“窒息”,哲学家为“建构”一个“感觉经验世界”的“科学体系”,做出了巨大的贡献:从培根开始,建立了一整套“新”的“知识论”体系,使“理性-知性”为“自然”“立法”有一个“哲学理论”的支持;霍布斯-洛克将这个经验主义哲学精神贯彻到“社会-国家”问题中去,在社会层面,推广了“理性”为“社会-自然”“立法”的工作;而在法国,卢梭则在“社会”问题上,提出了一个“相反”的思路,开启了“理性”为“自由”“立法”的“程序”,“等待”以后的“完善”.
近代歐洲哲學繼續“文藝複興”對中世紀基督教神學思想的突破,確立“感覺經驗”的“權利”.而為使這箇“權利”不流于一時之“思潮”又“重新”被“神學”“窒息”,哲學傢為“建構”一箇“感覺經驗世界”的“科學體繫”,做齣瞭巨大的貢獻:從培根開始,建立瞭一整套“新”的“知識論”體繫,使“理性-知性”為“自然”“立法”有一箇“哲學理論”的支持;霍佈斯-洛剋將這箇經驗主義哲學精神貫徹到“社會-國傢”問題中去,在社會層麵,推廣瞭“理性”為“社會-自然”“立法”的工作;而在法國,盧梭則在“社會”問題上,提齣瞭一箇“相反”的思路,開啟瞭“理性”為“自由”“立法”的“程序”,“等待”以後的“完善”.
근대구주철학계속“문예복흥”대중세기기독교신학사상적돌파,학립“감각경험”적“권리”.이위사저개“권리”불류우일시지“사조”우“중신”피“신학”“질식”,철학가위“건구”일개“감각경험세계”적“과학체계”,주출료거대적공헌:종배근개시,건립료일정투“신”적“지식론”체계,사“이성-지성”위“자연”“입법”유일개“철학이론”적지지;곽포사-락극장저개경험주의철학정신관철도“사회-국가”문제중거,재사회층면,추엄료“이성”위“사회-자연”“입법”적공작;이재법국,로사칙재“사회”문제상,제출료일개“상반”적사로,개계료“이성”위“자유”“입법”적“정서”,“등대”이후적“완선”.
