大众文艺
大衆文藝
대음문예
ART AND LITERATURE FOR THE MASSES
2015年
2期
43-44
,共2页
神采论%二王经典%有益启示
神採論%二王經典%有益啟示
신채론%이왕경전%유익계시
“书之妙道,神采为上”,书法作品以及创造主体所体现出来的精神风貌、才情品性、人格魅力、神采气韵是艺术再现中最为重要的,在艺术创造中居于首要地位;二王书法具有不朽的生命力和艺术魅力,正缘于它集中体现了重神、重神采的艺术特质,更是魏晋士人精神气质和人格魅力的充分体现;美学思想融会于书学理论领域,是对书论本体的情感化和“人格化”,而当下书界创作应提升书作的气质神韵以及自由的精神世界.
“書之妙道,神採為上”,書法作品以及創造主體所體現齣來的精神風貌、纔情品性、人格魅力、神採氣韻是藝術再現中最為重要的,在藝術創造中居于首要地位;二王書法具有不朽的生命力和藝術魅力,正緣于它集中體現瞭重神、重神採的藝術特質,更是魏晉士人精神氣質和人格魅力的充分體現;美學思想融會于書學理論領域,是對書論本體的情感化和“人格化”,而噹下書界創作應提升書作的氣質神韻以及自由的精神世界.
“서지묘도,신채위상”,서법작품이급창조주체소체현출래적정신풍모、재정품성、인격매력、신채기운시예술재현중최위중요적,재예술창조중거우수요지위;이왕서법구유불후적생명력화예술매력,정연우타집중체현료중신、중신채적예술특질,경시위진사인정신기질화인격매력적충분체현;미학사상융회우서학이론영역,시대서론본체적정감화화“인격화”,이당하서계창작응제승서작적기질신운이급자유적정신세계.
