边疆经济与文化
邊疆經濟與文化
변강경제여문화
THE BORDER ECONOMY AND CULTURE
2014年
12期
142-143
,共2页
存在%人生境界%唯物主义
存在%人生境界%唯物主義
존재%인생경계%유물주의
克尔凯郭尔认为,人的存在与发展有三个阶段:感性阶段、伦理阶段和宗教阶段.这三种方式,按照事物的本质,就是人对周围世界的三种不同的道德观念.克尔凯郭尔的存在论渗透着主观唯心主义的精神,并带有强烈的个人主义和非理性主义的色彩,而且最后引向宗教信仰.就唯物主义而言这套理论显然是错误的、不可取的,但是他确实提出了一些值得思考的问题.我们忽视了一些问题,在理论上留下了薄弱环节,给人以可乘之机,我们应该用马克思主义观点去审视这些问题并进行认真的思考.
剋爾凱郭爾認為,人的存在與髮展有三箇階段:感性階段、倫理階段和宗教階段.這三種方式,按照事物的本質,就是人對週圍世界的三種不同的道德觀唸.剋爾凱郭爾的存在論滲透著主觀唯心主義的精神,併帶有彊烈的箇人主義和非理性主義的色綵,而且最後引嚮宗教信仰.就唯物主義而言這套理論顯然是錯誤的、不可取的,但是他確實提齣瞭一些值得思攷的問題.我們忽視瞭一些問題,在理論上留下瞭薄弱環節,給人以可乘之機,我們應該用馬剋思主義觀點去審視這些問題併進行認真的思攷.
극이개곽이인위,인적존재여발전유삼개계단:감성계단、윤리계단화종교계단.저삼충방식,안조사물적본질,취시인대주위세계적삼충불동적도덕관념.극이개곽이적존재론삼투착주관유심주의적정신,병대유강렬적개인주의화비이성주의적색채,이차최후인향종교신앙.취유물주의이언저투이론현연시착오적、불가취적,단시타학실제출료일사치득사고적문제.아문홀시료일사문제,재이론상류하료박약배절,급인이가승지궤,아문응해용마극사주의관점거심시저사문제병진행인진적사고.
