CAJ | 학술논문

基于对自死窑的田野调查和传承人的采访，结合历史文献和人类学理论的研究，可以发现中国的“老人自死习俗”是基于原始巫术思维而形成的民俗信仰的价值体系与行为规范；其历史起因上的食物匮乏说，由这一认识引起的价值判断上的野蛮、不孝之道德说，是对该习俗的误读。解释“老人自死习俗”本质的理论应该是人类学，而不是伦理学；依从于民俗信仰的老人自死习俗没有因社会的主流文化进入文明时代而完全消失，而是在一些地区、某些民族中以不同的方式延续至今。自死窑及其传说是具有世界普遍价值的人类文化遗产。
기우대자사요적전야조사화전승인적채방，결합역사문헌화인류학이론적연구，가이발현중국적“노인자사습속”시기우원시무술사유이형성적민속신앙적개치체계여행위규범；기역사기인상적식물궤핍설，유저일인식인기적개치판단상적야만、불효지도덕설，시대해습속적오독。해석“노인자사습속”본질적이론응해시인류학，이불시윤리학；의종우민속신앙적노인자사습속몰유인사회적주류문화진입문명시대이완전소실，이시재일사지구、모사민족중이불동적방식연속지금。자사요급기전설시구유세계보편개치적인류문화유산。