CAJ | 학술논문

中华民族的孝文化在中国人的观念中根深蒂固，从殷商到清末的各种典籍中，可以看出“孝”的起源以及“孝”在每个时代的发展和使用情况。殷商时期，由于生儿育女，传宗接代这一繁衍的需要，中国人的生活中就有了“孝”的观念。出于对神灵和祖宗的敬畏，祭祀鬼神成了“孝”的一个重要组成部分。西周时期，“孝”的对象转移到了祭祀考妣尊祖敬宗，“孝”的内涵也扩大为能继前人之志。春秋战国时期，人们开始考虑善待活着的父母，“孝”又新增出善事父母、能够善事父母的人（孝顺的人）的义项。秦汉时期，“孝”扩大为一切善德的通称。隋唐五代，“孝”又多出了居丧的含义。总体来说，不同时代“孝”的内涵的演变，主要是由于义素的增减造成的。
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