CAJ | 학술논문

从教义，特别是从以《圣经》为代表的经典来判断，基督教为现代社会的人格尊严权奠定了基本的理论框架和价值论证：人之所以具有人格尊严，是因为人是上帝在尘世的投影，是最宝贵的被造物；上帝不偏待任何人，在他眼中人人平等地享有人格尊严，因此人格尊严权的主体是普遍的人，具体到每一个个人；基督教宣称世上没有义人，侵犯他人是人难以抑制的冲动，因此上帝立下种种律法来保障人的人格尊严。可见，基督教从来源、主体、保障三个方面对人格尊严权进行了堪称系统的论证。在这种意义上，现代各国所谓的“人格尊严神圣不可侵犯”，表面上看来自宪法的宣示，骨子里却来自基督教不厌其烦的论证和教徒发自内心的信仰。
종교의，특별시종이《골경》위대표적경전래판단，기독교위현대사회적인격존엄권전정료기본적이론광가화개치론증：인지소이구유인격존엄，시인위인시상제재진세적투영，시최보귀적피조물；상제불편대임하인，재타안중인인평등지향유인격존엄，인차인격존엄권적주체시보편적인，구체도매일개개인；기독교선칭세상몰유의인，침범타인시인난이억제적충동，인차상제립하충충율법래보장인적인격존엄。가견，기독교종래원、주체、보장삼개방면대인격존엄권진행료감칭계통적론증。재저충의의상，현대각국소위적“인격존엄신골불가침범”，표면상간래자헌법적선시，골자리각래자기독교불염기번적론증화교도발자내심적신앙。