CAJ | 학술논문

《易传》“神道设教”的观念，在儒学发展中经不断诠释，其“神道”获得了自然义与德性义的肯定。汉以后的儒者尚有“神道助教”的说法，其所谓“神道”指信仰和祭祀的“神灵”。在儒家的政教实践中，关于“神道”的理解常采取政治实用主义立场，存在“道义化”与“神义化”的紧张。儒家的“神道”观念，奠基于中国人的存在领悟，并通过存在境遇的开显而与“教”相统一。
《역전》“신도설교”적관념，재유학발전중경불단전석，기“신도”획득료자연의여덕성의적긍정。한이후적유자상유“신도조교”적설법，기소위“신도”지신앙화제사적“신령”。재유가적정교실천중，관우“신도”적리해상채취정치실용주의립장，존재“도의화”여“신의화”적긴장。유가적“신도”관념，전기우중국인적존재령오，병통과존재경우적개현이여“교”상통일。