CAJ | 학술논문

按滕尼斯的理解，共同体不仅意味着一群人共同生活，而且意味着这群人在共同生活中形成了休戚与共的亲密关系。精神共同体是共同体的类型之一，道德共同体也是一种精神共同体。中国传统的农耕社会类似于滕尼斯所言的共同体，毛泽东时代的共同体则是“国家主义”的共同体。重构新的社会共同体，尤其是道德共同体，是当前我国社会现实提出的客观要求。当代我国社会道德共同体的特征是：道德人格的平等性、道德信仰的共同性、道德文化的继承性、道德价值的共识性、道德情感的依恋性、道德与幸福的统一性。建构道德共同体的策略主要应包括：建构利益认同机制，夯实道德共同体的利益基础；深化政治体制改革，以权力阶层的“道德领导力”增强共同体的凝聚力；发挥民间组织的道德整合作用，提升共同体成员的责任感和道德自治能力；建立各种形式的“学习共同体”以提高共同体成员的“文明性能力”。
안등니사적리해，공동체불부의미착일군인공동생활，이차의미착저군인재공동생활중형성료휴척여공적친밀관계。정신공동체시공동체적류형지일，도덕공동체야시일충정신공동체。중국전통적농경사회유사우등니사소언적공동체，모택동시대적공동체칙시“국가주의”적공동체。중구신적사회공동체，우기시도덕공동체，시당전아국사회현실제출적객관요구。당대아국사회도덕공동체적특정시：도덕인격적평등성、도덕신앙적공동성、도덕문화적계승성、도덕개치적공식성、도덕정감적의련성、도덕여행복적통일성。건구도덕공동체적책략주요응포괄：건구이익인동궤제，항실도덕공동체적이익기출；심화정치체제개혁，이권력계층적“도덕령도력”증강공동체적응취력；발휘민간조직적도덕정합작용，제승공동체성원적책임감화도덕자치능력；건립각충형식적“학습공동체”이제고공동체성원적“문명성능력”。