CAJ | 학술논문

唐代科场试诗对儒家经典表现出多层面的接受。在现存科场试诗中，主司首先以正经或注解为题，其中存在取用原句或化用经意的区别。在题目规定下，考生根据题目出处以诗体的形式表达自己对经义的理解。在行文中，应试者常援经入诗，不仅表现出深厚的经学根底，使应试作品显得经学气息浓郁，更折射出当时儒经在科举考试中的重要地位。在具有温柔敦厚特质的儒经影响下，偏于颂美的应试诗表现出了突出的含蓄美特征。就命题侧重而言，《礼记》堪称大端，这是与唐代尊经重礼的文化导向相一致的。
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