云南社会主义学院学报
雲南社會主義學院學報
운남사회주의학원학보
JOURNAL OF THE SOCIALISM INSTITUTE OF YUNNAN
2014年
4期
467-468
,共2页
庄子%生死观%“养生”%“达生”%“生死一体”%“不死不生”
莊子%生死觀%“養生”%“達生”%“生死一體”%“不死不生”
장자%생사관%“양생”%“체생”%“생사일체”%“불사불생”
《庄子》一书论及生死问题的涉及诸篇。生死观作为庄子人生哲学中的重要问题，可以分为四种境界，分别是：护形“养生”、保身“达生”、“生死一体”、“不死不生”。“养生”在于保全身形，“达生”在于身生两全，“生死一体”是“视死如归”的体道表现，“不生不死”、“坐忘”生死达到了“与道为一”的最高境界。
《莊子》一書論及生死問題的涉及諸篇。生死觀作為莊子人生哲學中的重要問題，可以分為四種境界，分彆是：護形“養生”、保身“達生”、“生死一體”、“不死不生”。“養生”在于保全身形，“達生”在于身生兩全，“生死一體”是“視死如歸”的體道錶現，“不生不死”、“坐忘”生死達到瞭“與道為一”的最高境界。
《장자》일서론급생사문제적섭급제편。생사관작위장자인생철학중적중요문제，가이분위사충경계，분별시：호형“양생”、보신“체생”、“생사일체”、“불사불생”。“양생”재우보전신형，“체생”재우신생량전，“생사일체”시“시사여귀”적체도표현，“불생불사”、“좌망”생사체도료“여도위일”적최고경계。
