吕梁学院学报
呂樑學院學報
려량학원학보
Journal of Luliang Higher College
2014年
5期
32-34,72
,共4页
《顾命》%华玉仍几%席%礼制
《顧命》%華玉仍幾%席%禮製
《고명》%화옥잉궤%석%례제
周公“制礼作乐”将礼乐思想以制度形态彰显出来,使得西周成为中国礼乐文明的理想社会,处处体现出明贵贱、辨等级的社会统治思想.《顾命》作为周初礼制中唯一一篇原始文献,有不可估量的价值,仅成王丧礼中描写几席的陈设四句,就从家具、装饰、空间等各方面凸显了西周等级分明、尊卑有序的礼制.《顾命》意义的多重性与丰富性,成为后世学者不断探讨的源泉,也使我们对这一“理想国”充满了遐想.
週公“製禮作樂”將禮樂思想以製度形態彰顯齣來,使得西週成為中國禮樂文明的理想社會,處處體現齣明貴賤、辨等級的社會統治思想.《顧命》作為週初禮製中唯一一篇原始文獻,有不可估量的價值,僅成王喪禮中描寫幾席的陳設四句,就從傢具、裝飾、空間等各方麵凸顯瞭西週等級分明、尊卑有序的禮製.《顧命》意義的多重性與豐富性,成為後世學者不斷探討的源泉,也使我們對這一“理想國”充滿瞭遐想.
주공“제례작악”장례악사상이제도형태창현출래,사득서주성위중국례악문명적이상사회,처처체현출명귀천、변등급적사회통치사상.《고명》작위주초례제중유일일편원시문헌,유불가고량적개치,부성왕상례중묘사궤석적진설사구,취종가구、장식、공간등각방면철현료서주등급분명、존비유서적례제.《고명》의의적다중성여봉부성,성위후세학자불단탐토적원천,야사아문대저일“이상국”충만료하상.
