CAJ | 학술논문

在黑格尔的文艺理论中，对于喜剧的研究很少。其喜剧思想中成功运用的辩证法思想，考察西方喜剧的方法，对于当今的喜剧研究都还有很大启迪作用。虽然他对喜剧并未做过多的系统论述，但他仍将喜剧放在一个较高的地位上，把喜剧看作是批判封建、宣扬人性的旨归。在《美学》中，喜剧是作为“打开通向人类艺术所包含的一切东西的解体之途。”作为“绝对理念”的“绝对精神”阶段的外化形式，喜剧是体现理念的具体形象发展过程的一个阶段，并且是“艺术发展的最后一个阶段”，处于告知艺术世界的解体和宗教世界的到来的地位。
재흑격이적문예이론중，대우희극적연구흔소。기희극사상중성공운용적변증법사상，고찰서방희극적방법，대우당금적희극연구도환유흔대계적작용。수연타대희극병미주과다적계통논술，단타잉장희극방재일개교고적지위상，파희극간작시비판봉건、선양인성적지귀。재《미학》중，희극시작위“타개통향인류예술소포함적일절동서적해체지도。”작위“절대이념”적“절대정신”계단적외화형식，희극시체현이념적구체형상발전과정적일개계단，병차시“예술발전적최후일개계단”，처우고지예술세계적해체화종교세계적도래적지위。