船山学刊
船山學刊
선산학간
CHUANSHAN JOURNAL
2014年
4期
126-132
,共7页
金派易学%义理%《周易》
金派易學%義理%《週易》
금파역학%의리%《주역》
自上个世纪30年代开始,吉林大学金景芳先生治易继承了孔子《易传》中求索易学义理的宗旨,精研《周易》经传义理,灵活运用马克思主义理论并结合经学、史学的研究方法,多窥古人未至之境,开创了金景芳易学学派,其弟子们继承并发扬了他的易学思想,治易坚持以探求义理为主的学风,全面系统地论述了《周易》的哲学与辩证法思想;具体揭示与说明了易是中国思想文化之源;对《易》与先秦诸子之学的关系多有阐扬;首次在学界提出了《易传》对《周易》神学卜筮体系改造的具体内容与方式;在当代易学出土文献及传世文本的释读、研究上见解独到,著述宏富,在当今经典易学研究领域独树一帜,可以说,金派易学对当代易学义理的研究作出了重要贡献.
自上箇世紀30年代開始,吉林大學金景芳先生治易繼承瞭孔子《易傳》中求索易學義理的宗旨,精研《週易》經傳義理,靈活運用馬剋思主義理論併結閤經學、史學的研究方法,多窺古人未至之境,開創瞭金景芳易學學派,其弟子們繼承併髮颺瞭他的易學思想,治易堅持以探求義理為主的學風,全麵繫統地論述瞭《週易》的哲學與辯證法思想;具體揭示與說明瞭易是中國思想文化之源;對《易》與先秦諸子之學的關繫多有闡颺;首次在學界提齣瞭《易傳》對《週易》神學蔔筮體繫改造的具體內容與方式;在噹代易學齣土文獻及傳世文本的釋讀、研究上見解獨到,著述宏富,在噹今經典易學研究領域獨樹一幟,可以說,金派易學對噹代易學義理的研究作齣瞭重要貢獻.
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