思想战线
思想戰線
사상전선
THE IDEOLOGICAL FRONT
2015年
1期
1-8
,共8页
崇高性%帝—王—皇%天命%德
崇高性%帝—王—皇%天命%德
숭고성%제—왕—황%천명%덕
在我国传统文化遗产的形制中,“崇高性”值得讨论和重视;它的认知逻辑为“天人合一”,这也是我国传统文化价值的核心所在.崇高性在诸如“帝—王—皇”、“天命”、“恒德”等“天、地、人”相“参”的关系中同构为一个叙事共同体和表述范式,形成社会结构中循环往复的礼制秩序,为文化传统价值的重要垂范,同时凸显了中国文化遗产中的崇高性.今天,在中华民族文化复振之时,重塑“以德配天”、“以民至上”文化价值观,对于施政无疑极其重要;从某种意义上而言,其比“以人为本”还符合中国传统范式.然而,追求政治上“德政”的大一统——特别表现在朝代更替的历史转变,时常却伤害了文化遗产的传承和保护,而成为我国一笔特殊的“负遗产”.
在我國傳統文化遺產的形製中,“崇高性”值得討論和重視;它的認知邏輯為“天人閤一”,這也是我國傳統文化價值的覈心所在.崇高性在諸如“帝—王—皇”、“天命”、“恆德”等“天、地、人”相“參”的關繫中同構為一箇敘事共同體和錶述範式,形成社會結構中循環往複的禮製秩序,為文化傳統價值的重要垂範,同時凸顯瞭中國文化遺產中的崇高性.今天,在中華民族文化複振之時,重塑“以德配天”、“以民至上”文化價值觀,對于施政無疑極其重要;從某種意義上而言,其比“以人為本”還符閤中國傳統範式.然而,追求政治上“德政”的大一統——特彆錶現在朝代更替的歷史轉變,時常卻傷害瞭文化遺產的傳承和保護,而成為我國一筆特殊的“負遺產”.
재아국전통문화유산적형제중,“숭고성”치득토론화중시;타적인지라집위“천인합일”,저야시아국전통문화개치적핵심소재.숭고성재제여“제—왕—황”、“천명”、“항덕”등“천、지、인”상“삼”적관계중동구위일개서사공동체화표술범식,형성사회결구중순배왕복적례제질서,위문화전통개치적중요수범,동시철현료중국문화유산중적숭고성.금천,재중화민족문화복진지시,중소“이덕배천”、“이민지상”문화개치관,대우시정무의겁기중요;종모충의의상이언,기비“이인위본”환부합중국전통범식.연이,추구정치상“덕정”적대일통——특별표현재조대경체적역사전변,시상각상해료문화유산적전승화보호,이성위아국일필특수적“부유산”.
