文化遗产
文化遺產
문화유산
2015年
1期
19-29
,共11页
六祖崇拜%正统性%灵验%民间化%文化建构
六祖崇拜%正統性%靈驗%民間化%文化建構
육조숭배%정통성%령험%민간화%문화건구
佛教禅宗六祖慧能在地方社会中被视为一位灵验的民间神祗.本文以慧能的出生与圆寂地广东新兴县为例,结合地方史料、民间资料及访谈材料综合分析,认为慧能从寺院祖师演变成民间神祗,经历了神灵崇拜的正统性、灵验性及民间化的文化建构过程.地方官绅对慧能的关注,建构了信仰的合法性基础.与此同时,六祖慧能逐渐由禅宗祖师演变为地方“灵验”神祗,与地方社会产生诸多的契合关系,表现为维护地方利益的灵验事件之中.地方民众为获得供奉六祖慧能的合法权,做出了诸多努力.在地方民众、寺庙及士绅之间,六祖慧能成为不同阶层与人群所认同的“象征符号”,成为凝聚地方认同与建构地方社会的文化表征.
彿教禪宗六祖慧能在地方社會中被視為一位靈驗的民間神祗.本文以慧能的齣生與圓寂地廣東新興縣為例,結閤地方史料、民間資料及訪談材料綜閤分析,認為慧能從寺院祖師縯變成民間神祗,經歷瞭神靈崇拜的正統性、靈驗性及民間化的文化建構過程.地方官紳對慧能的關註,建構瞭信仰的閤法性基礎.與此同時,六祖慧能逐漸由禪宗祖師縯變為地方“靈驗”神祗,與地方社會產生諸多的契閤關繫,錶現為維護地方利益的靈驗事件之中.地方民衆為穫得供奉六祖慧能的閤法權,做齣瞭諸多努力.在地方民衆、寺廟及士紳之間,六祖慧能成為不同階層與人群所認同的“象徵符號”,成為凝聚地方認同與建構地方社會的文化錶徵.
불교선종육조혜능재지방사회중피시위일위령험적민간신지.본문이혜능적출생여원적지엄동신흥현위례,결합지방사료、민간자료급방담재료종합분석,인위혜능종사원조사연변성민간신지,경력료신령숭배적정통성、령험성급민간화적문화건구과정.지방관신대혜능적관주,건구료신앙적합법성기출.여차동시,육조혜능축점유선종조사연변위지방“령험”신지,여지방사회산생제다적계합관계,표현위유호지방이익적령험사건지중.지방민음위획득공봉육조혜능적합법권,주출료제다노력.재지방민음、사묘급사신지간,육조혜능성위불동계층여인군소인동적“상정부호”,성위응취지방인동여건구지방사회적문화표정.
