学术界
學術界
학술계
ACADEMICS IN CHINA
2014年
11期
188-197
,共10页
哲学复兴%民族复兴%民族本位%“全盘西化”
哲學複興%民族複興%民族本位%“全盤西化”
철학복흥%민족복흥%민족본위%“전반서화”
民族复兴需从“哲学再兴”做起,复兴民族哲学——这是张先生终生秉持的信念,也是他全部哲学活动的宗旨.如果离开了传承千年的民族精神,中国哲学便丢失了自己的灵魂;如果丢失了生生不息的哲学基础,民族精神也只能是一种游魂.一个没有主体意识的民族是不可能实现现代化的.在中国新文化的构建中,民族本位即中国本位必须得到充分的体现.在张先生的心目中,文化问题为一个国家、民族的生死存亡的根本问题.他批判“全盘西化论”,提出在融会中、西、马的基础上综合创造出中国新文化的思想是毕其终生学力而铸成的文化通观.从“哲学复兴”到“民族复兴”,集中体现了张岱年先生哲学民族性的显著特点.
民族複興需從“哲學再興”做起,複興民族哲學——這是張先生終生秉持的信唸,也是他全部哲學活動的宗旨.如果離開瞭傳承韆年的民族精神,中國哲學便丟失瞭自己的靈魂;如果丟失瞭生生不息的哲學基礎,民族精神也隻能是一種遊魂.一箇沒有主體意識的民族是不可能實現現代化的.在中國新文化的構建中,民族本位即中國本位必鬚得到充分的體現.在張先生的心目中,文化問題為一箇國傢、民族的生死存亡的根本問題.他批判“全盤西化論”,提齣在融會中、西、馬的基礎上綜閤創造齣中國新文化的思想是畢其終生學力而鑄成的文化通觀.從“哲學複興”到“民族複興”,集中體現瞭張岱年先生哲學民族性的顯著特點.
민족복흥수종“철학재흥”주기,복흥민족철학——저시장선생종생병지적신념,야시타전부철학활동적종지.여과리개료전승천년적민족정신,중국철학편주실료자기적령혼;여과주실료생생불식적철학기출,민족정신야지능시일충유혼.일개몰유주체의식적민족시불가능실현현대화적.재중국신문화적구건중,민족본위즉중국본위필수득도충분적체현.재장선생적심목중,문화문제위일개국가、민족적생사존망적근본문제.타비판“전반서화론”,제출재융회중、서、마적기출상종합창조출중국신문화적사상시필기종생학력이주성적문화통관.종“철학복흥”도“민족복흥”,집중체현료장대년선생철학민족성적현저특점.
