社会学评论
社會學評論
사회학평론
Sociological Review of China
2015年
1期
24-30
,共7页
社会运行论%社会思想%社会秩序%治乱盛衰
社會運行論%社會思想%社會秩序%治亂盛衰
사회운행론%사회사상%사회질서%치란성쇠
郑杭生先生一直重视作为社会学学科基础构成部分的中国社会思想史的研究,在组织撰写《中国社会思想史新编》一书的过程中,他应用社会运行理论的知识视角,来诠释中国传统文化典籍中有关治乱盛衰的内容,通过意义的发现、阐明、转换,使有关治乱盛衰的内容有机镶嵌在社会运行的理论框架中.这样,社会运行理论成为社会思想史的知识框架与理论范式,而中国社会思想史成为社会运行理论的实在内容,通过综合考量某个社会精英或学术流派的思想学说和行动主张,逻辑呈现他们如何以社会运行与社会秩序为中心,从不同角度、不同层面回应社会问题,进而展开去乱求治的理性思考,从而使社会运行论与传统社会思想达到互构共契.郑杭生先生的这种努力把中国社会思想史的研究推向了一个新境界.
鄭杭生先生一直重視作為社會學學科基礎構成部分的中國社會思想史的研究,在組織撰寫《中國社會思想史新編》一書的過程中,他應用社會運行理論的知識視角,來詮釋中國傳統文化典籍中有關治亂盛衰的內容,通過意義的髮現、闡明、轉換,使有關治亂盛衰的內容有機鑲嵌在社會運行的理論框架中.這樣,社會運行理論成為社會思想史的知識框架與理論範式,而中國社會思想史成為社會運行理論的實在內容,通過綜閤攷量某箇社會精英或學術流派的思想學說和行動主張,邏輯呈現他們如何以社會運行與社會秩序為中心,從不同角度、不同層麵迴應社會問題,進而展開去亂求治的理性思攷,從而使社會運行論與傳統社會思想達到互構共契.鄭杭生先生的這種努力把中國社會思想史的研究推嚮瞭一箇新境界.
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